Un hombre de palabra

Arranco advirtiendo que escribo desde el total descreimiento de este sistema que rige la vida política de este país. Escribo con la náusea y el rechazo visceral a la partidocracia liberal. Como decía José Antonio, lo hago, “sin fe y sin respeto”.

Un sistema que, por principio, rechaza el reinado social de NS Jesucristo, que permite legalizar la unión “marital” entre maricas o que se permite “debatir” y dar el okey a temas como el aborto, es un sistema perverso, inicuo y que debe ser rechazado de plano.

Dicho esto, marcando la repugnancia que este engendro llamado democracia me produce, donde siempre ganan los peores, es que se me ocurre dar mi opinión, que es solo mía, y que si a alguien le sirve, bienvenido sea.

Creo que al último candidato a presidente que voté fue a Aldo Rico. En las elecciones subsiguientes sólo votaba al candidato a intendente, Joaquín de la Torre, porque el resto, fuese para el cargo que fuese, eran impresentables.

Pero ahora se da una circunstancia especial.

Conozco a Juan José Gómez Centurión desde hace unos cuarenta años. Tuve el privilegio de compartir destino en Campo de Mayo durante varios años y la vida militar hizo que nos crucemos innumerable cantidad de veces.

Yo podría decir que lo voy a votar porque es el único candidato que está en contra de la monstruosidad del aborto. Y sería suficiente.

Podría decir también que lo haría porque es el único que se opone a ese nuevo veneno que quieren inocular en nuestros jóvenes y que se llama ideología de género. Y también sería suficiente.

Podría decir, cómo no, que lo voy a hacer porque comparto un sinnúmero de ideas trascendentales con él y también sería aceptable.

Incluso, por haber renunciado a una situación de vida cómoda, sin sobresaltos, que se le presentaba, y aceptar meterse en esta picadora de carne que es estar las 24 hs del día en los medios de comunicación y en boca de todos, ya era una razón más que importante para apoyarlo.

Por todo eso y muchas cosas más es que he decidido apoyarlo desde el vamos.

Pero quizá, por lo menos para mí, una de las cosas más importantes que lo diferencia de los farsantes que se presentan por otros partidos es que es un hombre de palabra.

Hace treinta y siete años, GC, con veintitrés años de edad comandó su fracción de treinta y ocho hombres enfrentando a doscientos cincuenta ingleses. Y lo hizo en forma sobresaliente, cumpliendo su palabra que empeñó al jurar la bandera. Mucha gente cree que fue condecorado con la máxima distinción que otorga la nación por haber puesto fuera de combate al jefe de los paracaidistas ingleses, cosa muy meritoria, pero no fue esa la causa por la que se lo distinguió.

Durante el combate, la fuerza inglesa, que sextuplicaba a la de GC, logró ir avanzando y obligando a los argentinos a retroceder. En un momento dado, un suboficial de nuestras tropas cae herido y, ante la imposibilidad de evacuarlo porque expondría al resto a un gran riesgo, es que GC lo esconde en un lugar adecuado y le promete que va a volver a buscarlo. Cuando las tropas argentinas logran estabilizar la línea de contacto y se hace una pausa de fuego, ya de noche, es que GC decide cumplir con su palabra y, con dos subalternos voluntarios, es que se infiltra en las líneas inglesas, llega al escondite y rescata a su subalterno.

Esto, dicho así, sobre el papel y leído mientras tomamos un café y fumamos un cigarrillo, es muy cómodo, muy fácil.

Para quienes tengan idea de lo que esa acción significa, en el terreno, bajo control total del enemigo y con tal abrumadora disparidad de medios de observación y vigilancia, convendrán que se trató de una hazaña. Ni más ni menos. Por eso nuestra nación le reconoce su valor heroico.

Más allá de eso, de la proeza, GC lo que hizo, básicamente, fue cumplir su palabra empeñada con su subalterno, herido y aislado. Aunque eso le significara el arriesgar, una vez más, su propia vida.

Eso, para mí, es suficiente. Acostumbrados como estamos a ver nuestra fauna política a cambiar de opinión, traicionarse mutuamente o mentir sin que se les mueva una pestaña, hace que el candidato de Nos sea diferente, casi metafísicamente, de estas alimañas públicas.

Escuchamos, al principio, las opiniones de quienes sostienen que en realidad GC es a quien Macri mandó para dividir a los “celestes” y que en los momentos que lo necesite sus legisladores apoyarán al oficialismo. Y daban ganas de reír.

Ahora, quienes quieren la victoria de Macri, sostienen que votar a GC significa darle más chances al kirchnerismo, algo así como la suma de todos los males. A vuelo de pájaro diría que solo encuentro tres diferencias entre el PRO y el kirchnerismo: el manejo de la economía (en la que los dos han demostrado ser un fracaso), las relaciones exteriores y en que unos comen con la boca cerrada y otros con la boca abierta.

Estos, los católicos macristas, quieren hacernos creer que vamos a ser los culpables de la vuelta de Cristina y su banda.

De ninguna manera. Si vuelven la delincuencia kirchnerista será, sobre todo, la demostración de la ineptitud del actual gobierno, que está rascando el fondo de la olla para evitar perder el poder.

La moral católica nos dice que no se puede votar a candidatos abortistas e inmorales, habiendo candidatos que se opongan al aborto, so pena de pecado mortal, de merecer el infierno. No es una pavada.

Y si, como consecuencia del accionar del gobierno actual, vuelven los ladrones, será porque la Providencia lo permite y como tal habrá que asumirlo. Es que estas elecciones, como todo en la vida, deben ser miradas con los ojos de la Fe. Dios no nos pide que votemos a un energúmeno para evitar a otro energúmeno.

En cuanto a Juan José Gómez Centurión, estoy seguro de que no tiene chances de ganar. Ninguna. Pero que su presencia, en este fango electoral, sirva por lo menos para que el común de los argentinos pueda ver, blanco sobre negro, a alguien dispuesto a servir frente a quienes no han hecho otra cosa que llevarnos a este estado de ruindad pavoroso.

Para los católicos no habrá grandes cambios. La lucha continúa. Desde chiquitos nos enseñaron que lo que se nos pide no es la victoria, sino que no nos dejemos vencer.